* ( أُمَّهاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ ) * همه را شامل مىشود . شرط پنجم - اتحاد فحل يعنى يكى بودن مردى كه شير زن از نكاح او پديد آمده است . البته اين شرط وقتى است كه علاقه ميان دو نفر به دو رضاع حاصل شده باشد مثلا مادر رضاعى مادر رضاعى و دختر رضاعى خواهر رضاعى چون دو رضاع ممكن است به دو فحل باشد اما يك رضاع از دو فحل ممكن نيست تا شرط عدم آن كنند مگر به تكلف . اگر زنى از يك شوهر دخترى را شير دهد و از شوهر ديگر پسرى را اين دو شير خواره ( با آن كه از شير يك دايه خورده‌اند و خواهر و برادر امى شده‌اند و بايد مانند نسبىها بر هم حرام باشند ) چون فحل يكى نيست بقول مشهور بر يكديگر حرام نيستند و شيخ طبرسى عليه الرحمه اتحاد فحل را شرط ندانسته و در مجمع البيان صريح فرموده است دايه دايه كودك شير خوار بر كودك حرام است و محقق فيض كاشانى تأييد او كرده است . شيخ المتأخرين المحقق الانصارى رحمه الله نيز اتحاد فحل را مطلقا شرط ندانسته و مانند طبرسى انكار مطلق هم نكرده است گويد دو كودك از يك دايه و دو شوهر شير بخورند بر هم حرام نمىشوند و در ديگر موارد كه به دو رضاع علقه حاصل گردد مانند دايه دايه و خاله رضاعى دايه اتحاد فحل شرط نيست و حرمت حاصل مىشود و براى توضيح مناسب است معنى لبن الفحل كه